Tag Archives: ελληνική κοινωνία

Αντιφασισμός κι ελληνική κοινωνία

5 Sep

310016-antifa

Να ξεκαθαρίσω αρχίζοντας αυτό το άρθρο πως δεν θεωρώ τον αντιφασισμό πολιτική βούληση, επίσης δεν πιστεύω πως αντιφασίστας κι αντιρατσιστής είναι μόνο κάποιος που ανήκει στον αντιεξουσιαστικό κι αριστερό χώρο, μέχρι ακραίες περιπτώσεις αντιφασίστας μπορεί να είναι άνθρωπος που ανήκει στον δεξιό χώρο, όπως ο Μάνος Χατζιδάκις, αντιφασίστας είναι λοιπόν όποιος δεν μισεί  τη διαφορετικότητα και τους ανθρώπους. Ο αντιφασισμός λοιπόν δεν είναι πολιτική βούληση αλλά ανθρωπιά.

 

Ρατσισμό δεν υφίστανται μόνο οι μετανάστες και μιλάω φυσικά για τους φτωχούς μετανάστες τους εξαθλιωμένους καθώς ρατσισμός υπάρχει μόνο για τους φτωχούς μετανάστες, ρατσισμό υφίστανται ψυχικά ασθενείς που βρίσκονται στο περιθώριο κι αντιμετωπίζονται ως σχιζοφρενείς, υφίστανται οι ανάπηροι καθώς η χρυσή αυγή σε κείμενο της είχε αναφέρει πως άτομα με σωματική αναπηρία είναι άχρηστα στη πολεμική κοινωνία που θέλει να χτίσει και θα πρέπει να πετιούνται στον Καιάδα.

 
Ρατσισμό βιώνουν και οι φτωχοί ντόπιοι που είναι πλέον αποκλεισμένοι από βασικές ανάγκες όπως η στέγαση, η τροφή, η ένδυση και οι παροχές υγείας. Ρατσισμό βιώνουν και τα άτομα με ομοφυλοφιλικές ερωτικές προτιμήσεις, μάλιστα ο σεξισμός είναι ιδιαίτερα έντονος σε μικρές κοινωνίες που απομονώνουν τα άτομα και πολλές φορές βιώνουν προσβλητικά σχόλια.

 
Ρατσισμός είναι ένας νεαρός μπασκετμπολίστας από παράνομος να θεωρείται Έλληνας επειδή θα παίξει στην εθνική ομάδα της χώρας,η οικογένεια του φυσικά παραμένει παράνομη καθώς η χώρα δεν τους χρειάζεται ακόμα.

 
Ο ρατσισμός φυσικά στηρίζεται στην ανθρώπινη εκμετάλλευση δηλαδή στον καπιταλισμό. Οι άνθρωποι διαχωρίζονται για να χρησιμοποιηθούν ως φτηνά εργατικά χέρια σε μια κοινωνία που κυνηγά το κέρδος με οποιοδήποτε τίμημα.

 
Σύμφωνα με μελέτες η Συρία θα έχει ένα μεγάλο κύμα εξωτερικής μετανάστευσης που θα υπερβεί τα δυο εκατομμύρια πρόσφυγες, λόγω των πολεμικών επεμβάσεων και του εμφυλίου που την ταλανίζει.

 
Όταν κάποιοι Σύριοι θα έρθουν στη χώρα μας ως μετανάστες, οικονομικοί ή πολιτικοί ο φασισμός θα μιλήσει για λαθραίους και για τη χώρα μας που έχει γίνει ένας απέραντος σκουπιδότοπος λόγω του μεταναστευτικού προβλήματος. Πριν λίγες μέρες ο Ευάγγελος Βενιζέλος και η κυβέρνηση ενέκριναν την στρατιωτική επέμβαση των ΗΠΑ στη Συρία. Φυσικά κι Έλληνες στρατιώτες θα ”συνδράμουν” το έργο των ΗΠΑ για επέμβαση στη Συρία, έτσι ενώ έχουμε το δικαίωμα να παρεμβαίνουμε στα εσωτερικά χωρών, αυτοί δεν έχουν δικαίωμα να βρίσκονται στη χώρα μας, ακόμα κι αν τους διώξαμε από τις δικές τους.

 
Ο ρατσισμός στηρίζεται στην ξενοφοβία, στο πως μας βάζουν μέσα μας να φοβόμαστε κι να μισούμε οτιδήποτε είναι διαφορετικό από εμάς, ότι έχει διαφορετικό χρώμα, θρησκεία, πατρίδα, κουλτούρα, ο φόβος γεννάει ρατσισμό κι ο ρατσισμός φασισμό.

 
Η ελληνική κοινωνία δυστυχώς δεν μπόρεσε να μάθει από την ιστορία της, από τα κύματα μεταναστών στις δεκαετίες του 20′, του 50 και του 60′ κι αφού δεν έμαθε είναι αναγκασμένη να την ξαναζήσει με την μετανάστευση κυρίως νέων ανθρώπων την τριετία της κρίσης.
Ο ρατσισμός της κοινωνίας χτίστηκε αργά αλλά σταθερά τη δεκαετία του 90′, χτίστηκε μέσα από τις μεσημεριανές εκπομπές, από τα lifestyle περιοδικά, από τη ψεύτικη χλιδή, από τις τράπεζες, από τα δάνεια. Όσο υπήρχαν χρήματα για καλοζωία έστω και δανεισμένα χρήματα κανείς δεν είχε πρόβλημα με τους μετανάστες. Το αντίθετο οι μετανάστες έκαναν τις δουλείες που εμείς θεωρούσαμε υποτιμητικές, τους δίναμε και ένα κομμάτι ψωμί κι όλα καλά. Όταν όμως ήρθε το χαστούκι της πραγματικότητας τρέξαμε να κατηγορήσουμε και να στοχοποιήσουμε τα εύκολα θύματα και τους αδύναμους, το περιθώριο.

Έτσι τις δουλείες μα τις παίρνουν οι ξένοι!

Τα μεροκάματα τα ρίχνουν οι ξένοι!

Εθνικιστικές κορώνες γελοιότητας, ένας άνεργος γιατρός, δικηγόρος, ψυχολόγος, λογοθεραπευτής, γραφίστας κτλ κτλ έχασε τη δουλεία του από έναν μετανάστη; Μετανάστες ψήφισαν το μνημόνιο 1, το μνημόνιο 2, το μεσοπρόθεσμο, μετανάστες παίρνουν τις αποφάσεις στις  Βρυξέλλες;

Φυσικά τα ερωτήματα είναι ρητορικά.
Η ανεργία αυξήθηκε από τον καπιταλισμό, τα μεροκάματα έπεσαν από τον καπιταλισμό, τόσους χρειάζεται και με τόσα χρήματα.
Ο φασισμός είναι κομμάτι του καπιταλισμού χρησιμοποιείται όταν τα ψέμματα της αστικής δημοκρατίας δεν πείθουν πια, κάντε μια ιστορική αναδρομή και θα καταλάβετε τι ακολουθούσε κάθε φορά μια οικονομική κρίση;

 
Απώλεια εδαφών, άνοδο του φασισμού και απώλεια κυριαρχίας του εγχώριου νομίσματος.
Σας θυμίζει κάτι;

 
Για να επιστρέψω στο πρόλογο ο αντιφασισμός δεν είναι πολιτική βούληση και σε αυτή την επικίνδυνη στροφή για τη κοινωνία μας, οι αντιφασιστικές κι αντιρατσιστικές δυνάμεις θα πρέπει να βρουν ή να δημιουργήσουν το έδαφος για μια τέτοια συνεργασία.
Οι άνθρωποι δεν είναι ίδιοι αλλά είναι ίσοι και πάνω σ’ αυτό το κομμάτι θα πρέπει να αντιμετωπιστεί ο ρατσισμός είτε ιδεολογικά είτε συγκρουσιακά και μπορεί οι αγανακτισμένοι πασοκοι και νεοδημοκράτες που έγιναν απότομα “πατριώτες” να μην φαντάζουν επικίνδυνοι όμως η ρητορική του φασισμού που αναπαράγεται τόσο από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης όσο και σαν κυρίαρχη πολιτική ιδεολογία κάνουν τα πράγματα επικίνδυνα.

Ο Αμβρόσιος και το πασουμάκι

22 Mar

Ο Έλληνας, εκατοντάδες χρόνια τώρα έχει μάθει να ζει με το καρκίνωμα του ιουδαιοχριστιανισμού κατσικωμένο στο σβέρκο του. Γιατί δε το ζήτησε, του το επέβαλλαν. Εν τέλει η σκουριά που ρίζωσε στα αντανακλαστικά της ελληνικής κοινωνίας από το πλάκωμα των αιώνων και τις ευλογίες που ράντιζε τον λαό το ιερατείο, δε δημιουργεί έκπληξη στο πώς είναι δυνατόν το έτος 2013 να ανέχεται άτομα σαν τον μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιο.

Ο blogger μητροπολίτης έβγαλε ακόμα έναν πύρινο λόγο στο διαδικτυακό του λαγούμι, αυτή τη φορά κατά των “αριστερόστροφων κομμάτων” και των υποχθόνιων οπαδών της αριστεράς που προσπαθούν να αλλοιώσουν τα εθνικά πιστεύω των νεοελλήνων.
Μάλιστα δε, προέτρεψε τους πιστούς του να φτύσουν κατάμουτρα τους αριστερούς που σκάβουν το λάκκο της πατρίδας και τα αριστερά κόμματα που “επούλησαν την Ελλάδα” την εποχή του συμμοριτοπόλεμου, η οποία ευτυχώς σώθηκε, όπως αναφέρει, χάρις την παλικαριά των -υπόλοιπων, δεξιών δηλαδή- Ελλήνων.

Αφορμή για το ξέσπασμα αυτό του “πατέρα” Αμβρόσιου στάθηκε κείμενο του ΠΑΜΕ που ανέφερε ότι το λάβαρο της Επανάστασης του 1821 δεν το ύψωσε ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, αλλά ο οπλαρχηγός Παναγιώτης Καρατζάς.

Επειδή δε γίνεται να αναλυθεί μέσα από ένα κείμενο το τί κακό σπυρί και μάστιγα έχουν αποτελέσει οι ρασοφόροι και η εκκλησία στον πνευματικό σκοταδισμό του σύγχρονου ελληνικού κράτους αλλά και στο σαμποτάρισμα της επανάστασης, θα αρκεστούμε σ’ένα γεγονός ιστορικό και μιαν απορία ρητορική.

Όταν στη σύναξη της Νέας Επιδαύρου ο δεσπότης της Άρτας σηκώθηκε όρθιος να φοβερίσει τον Κολοκοτρώνη και τους ομοίους του χτυπώντας απειλητικά το πασουμάκι στο τραπέζι, ο γέρος-Θόδωρας του απάντησε: “Μη μου βροντάς το πασουμάκι παπά, μη μου βροντάς το πασουμάκι, γιατί βροντάω το σπαθί και σου κόβω το κεφάλι.”

Άραγε τι θα’ λεγε σήμερα, βλέποντας ξανά τον Αμβρόσιο και τον κάθε Αμβρόσιο, να κραδαίνει τη ρομφαία του παπαδοχριστιανισμού πάνω από τα κεφάλια του λαού όντας ισχυρός, αυτός και το σινάφι του θρονιασμένοι στα έδρανα της εξουσίας με ολόχρυσους σταυρούς κι επιρροή μαύρη κι ανήθικη σε καιρούς τόσο ζοφερούς.

 

%d bloggers like this: